انگشتر عقیق زرد زنانه طرح دیبا

داشتن یک انگشتر که ویژگیهای مختلفی مثل زیبایی و برازندگی ، اصل و با کیفیت و مفیدبودن را در خود گنجانده و در عین حال ازقیمت مناسب و منصفانه ای برخودار باشد ذهن همه ی ما را به خود مشغول کرده . انگشتر عقیق زرد زنانه طرح دیبا انگشتری است از جنس نقره استاندارد عیار ۹۲۵ که در عین ظرافت در طراحی ، از ضخامت و استحکام بالایی برخوردار است .

پوشش آب رادیوم روی رکاب از سیاه شدن انگشتر جلوگیری می کند.

چنگهای این انگشتر همچون انگشتانی قدرتمند نگین این انگشتر را در بر گرفته است که از افتادن نگین در دراز مدت محافظت می کند.
نگین این انگشتر از جنس عقیق زرد خراسانی اصل و بهترین کیفیت ممکن در بازار می باشد که رنگ بسیار با کیفیت و ثابتی دارد و خاتم سلیمان تضمین می کند مادام العمر در صورت تغییر رنگ نگین و به صورت رایگان آن را با افتخار تعویض نماید.

توجه داشته باشیم که انجام کارهای پر ضرب و ایجاد ارتعاش باعث شل شدن نگین اصلی و ریختن نگینهای ریز می شود از همین روی در هنگام کارهایی همچون شستشوی ظروف و جابجایی اسباب و اثاثیه منزل انگشتر را از دست خارج نماییم و یا دقت کافی در نگهداری داشته باشیم.

انگشتر عقیق زرد زنانه طرح دیبا نمونه کاملی از هنر انگشتر سازی ایرانی است که نشان دهنده ی ذوق و سلیقه و قدرت طراحان و سازندگان این انگشتر می باشد.

در دست داشتن انگشتر عقیق بسیار مورد تاکید بزرگان دین می باشد که به عنوان نمونه یکی دو مورد را برایتان می آوریم.

محمد بن مسلم از امام صادق علیه السلام در مورد انگشتر جدّشان امام حسین علیه السلام سؤال کرد، حضرت فرمود: آن انگشتر به وصیّت حسین علیه السلام به امام زین العابدین علیه السلام رسید و آن انگشتر، همان انگشتری بود که رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم به علی علیه السلام و او نیز به فرزندش امام حسن علیه السلام و او نیز به برادرش امام حسین علیه السلام منتقل نموده بود. من نیز آن انگشتر را از پدرم امام باقرعلیه السلام دریافت کرده ام و هر روز جمعه به دست می کنم.
محمد بن مسلم می گوید: جمعه به محضر ایشان مشرّف شدم و آن انگشتر را دیدم.

در حدیثی که ازکتاب شریف خصال نقل شده است امیر المومنین علی علیه السلام چهار انگشتر در دست می نمودند ، انگشتر یاقوت برای شرافت و زینتش ، فیروزه برای نصرت و یاریش (کلمه فیروزه همان پیروزه به معنای ابزار و سبب پیروزی است) ، حدید صینی برای قوتش و عقیق برای حرز و دفع دشمن و بلاها(حرز در فارسی مترادف دژ و حصار می باشد گویی که صاحب این حرز در دژی محکم قرار گرفته واز بلا و آسیب ها درامان خواهد بود )

حِرز، در لغت به معنای محصور و محکم، در اصطلاح به پاره‌ای از آیات، اذکار، اوراد و ادعیه مأثوری که برای حفظ جان و مال از آسیب‌ها می‌خوانده یا به ‌صورت مکتوب با خود حمل می‌کرده‌اند، گفته می‌شود.

واژه حرز و مشتقات آن در قرآن کریم نیامده، اما در احادیث شیعه و سنّی و ادعیه مأثور این واژه فراوان به‌کار رفته است. شماری از این حدیث ها، از جمله حدیث انس بن مالک و حدیث منقول از حضرت علی(ع)، حاکی از کاربرد حرز، به معنای مصطلح، در صدر اسلام است.

برای دیدن نمونه نگین های خطی وقلمزنی اساتید خاتم سلیمان در اینستاگرام کلیک کنید